Pokemon GO 詳細玩法解析

作者：gxd

在遊戲中，玩家可以訓練虛擬的精靈寶可夢，收集精靈寶可夢蛋，以及捕捉完全體的精靈寶可夢。同時，遊戲的玩法涉及到現實世界的地理位置，根據智慧手機提供的位置資訊，當你靠近一個精靈寶可夢時，遊戲會通過手機推送通知發出提醒，幫助你收集更多的精靈寶可夢球和其他道具。

捕捉精靈寶可夢

這個遊戲鼓勵玩家走出屋子，通過行走一定的步數，使用手機來探索城市和城鎮周圍生活和甚至全球範圍內發現和捕捉盡可能多的精靈寶可夢。

基本玩法

當你在走動的時候，你的智慧手機會震動，提醒你附近有一個精靈寶可夢。一旦讓你遇到了的話，玩家可以瞄準智慧手機的觸控式螢幕，扔出精靈球可以捕捉到它。只是，當你試圖抓住它的時候要小心，它有可能會跑掉的 !

精靈站

遊戲把現實世界中的公共藝術設施、歷史標誌物和紀念物標記成了遊戲中的精靈站，讓玩家可以在那裡收集更多的精靈寶可夢球和其他道具，還可以為手中的精靈提供醫療等服務。

精靈等級

因為在遊戲中會有很多精靈寶可夢，每個玩家的目標就是成為寵精靈寶可夢訓練大師，並完成精靈寶可夢的進化過程。

升級

在《精靈寶可夢：GO》遊戲中，你將作為一個訓練師，通過孵化升級你可以獲得較高水準和級別的精靈寶可夢，與此同時，你也將獲得更強大的物品，如巨大的炮彈，給你更好的機會去捕捉精靈寶可夢。總之，就是通過不斷探索，並發現精靈寶可夢來提高你的水準 !

進化

還有其他的方法來將精靈寶可夢添加到您的名冊。如果你抓住相同品種的寵物小精靈次數足夠多，你會有機會進化其中之一。如果是遇到平時沒有遇到過的精靈，那麼它將被自動添加到精靈站。

孵化

當玩家們在造訪精靈站的時候，有時還將可以發現各式各樣的精靈寶可夢蛋，玩家們可以將這些蛋帶在身邊孵化，藉此取得新的精靈寶可夢加入夥伴行列。

道館對戰

在遊戲中的某一點，你會要求加入三支球隊之一。和寶可夢站一樣，道館也分佈在真實世界的不同地方，一位訓練家在一個道館的寶可夢只可以有一隻。如果道館已經屬於其他隊伍，可以用自己的寶可夢向道館發起挑戰，甚至佔領對方的道館，從而提升自己精靈的屬性和等級。而對於已經占領道館的隊伍來說，玩家們必須協力合作強化防禦，才能確保道館不被奪走。

健身房的戰鬥

每個精靈寶可夢都可以使用兩種特技來互相戰鬥，玩家們在戰鬥時可以透過左右滑拉畫面來閃躲敵人精靈寶可夢所發出的攻擊，而一旦玩家們配置在道館的精靈寶可夢被打倒，道館的名聲將會下降，一旦這個名聲值歸零，道館就會被對方搶走。而名聲值愈高，道館等級也會上升，一旦道館等級提升，將可以讓更多訓練家參與防守配置，讓防守方能有更大的優勢守護道館不被攻佔。

個性化定制

遊戲提供各式各樣的人物造型，給予玩家個性化的定制，包括性別、服裝以及髮型等，定制化圖像將顯示在個人資訊框。

精靈寶可夢外設

遊戲推出的一種可擕式外設裝置，該設備通過藍牙連接到玩家的智慧手機，並獲得附近出現的精靈寶可夢等相關遊戲情報，包括捕捉到精靈寶可夢時的震動提醒，玩家也可以通過外設裝置上的按鈕直接進行精靈捕捉，提高捕捉效率。

成就獎章

當玩家們完成遊戲中的各種挑戰之後，都可以解鎖相應的徽章成就，並在自己的訓練家個人檔案中進行確認目前收集到的徽章數量。因此，有興趣的玩家們可以盡可能的嘗試解鎖更多的獎牌。

精靈寶可夢金幣

雖然是一款免費遊戲，不過玩家還是可以利用官方推出的精靈寶可夢金幣，來購買各種遊戲道具。

http://www.entertainment14.net/blog/post/110938682-pokemon-go-

  Pokemon GO 攻略匯集 連結 :





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《中國詩詞大會》是個好節目

《中國詩詞大會》，是個挺好的電視節目。

本來嘛，詩本身就是個好東西。聖人都說了，單是《詩經》
，就可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之
事君；多識於鳥獸草木之名——意思是，詩有許多作用：
抒發，觀察，交友，吐槽，侍奉父母和君王，知道鳥獸草木
的名稱。

論內容，聽個詩詞，也不錯。電視節目傳遞的是言辭、畫面
與聲音，而中國詩歌，自古就是字、畫、音的精華合體。

古代詩詞歌賦，現代統稱詩歌。歌這個字不能漏。古代詩歌
很難分家，詩最初是來唱的。漢武帝立樂府，樂府這個樂，
是音樂的樂。採集了歌詞後，要“協律”，那就是唱的。
樂府配的調子是楚聲和新聲，《詩經》三百篇配的是雅樂。

宋詞與樂曲，也都是用來唱的。宋詞早期小令多，短，大家
也容易背。李後主和晏殊的詞都不長，大家喜歡。後期慢曲
盛行，柳永出現，至於姜夔、辛棄疾，詞都特別長：那是用
了不同的曲子。好比說，李後主和晏殊唱的曲子，都是民間
小調；辛棄疾時代，已經給唱詩班作詞了。

所以啦，詩歌題材，大多都是先用來唱，用來念的。之後
才是用來默讀，用來看。

好詩，則其辭藻、意思、聲音，都精到。

一個電視節目裡，聽大家念幾句千秋以來，辭藻、意思、
聲音都到位的句子，挺好的。

相比於電視屏幕上各色不尷不尬的官樣文章、自以為有趣
其實沒意思的網絡黑話集合、臺本爛俗的綜藝，來得有趣
——不是念詩這種行為多麼招人，都是同行的襯托。

自然有人會說風涼話：背詩算啥本事？有本事自己寫呀！

——當場口占或寫詩，算古人雅趣。《紅樓夢》裡一群姑娘
帶著寶玉立詩社，就這麼玩。《浮生六記》裡，沈復和他的
一群死黨，也時不時組個詩會。但具體實施，稍微有點問題。

——其一，臨場賽詩，寫不出來，該當如何？是該罰的。
南朝梁時，有文人們趁飲宴，企圖以此刁難將軍曹景宗呢。
電視節目上，怎麼個罰法呢？

——其二，除了極少數捷才，中國古代能即席寫詩，還能
寫得好的人，都不算多。王勃《滕王閣序》那種事，千古
一人而已。就算湊出打油詩來，徒然無趣。換個角度想，
別說即席寫詩，就算是科舉場上，深思熟慮寫來的詩，
千古也只有錢起“曲終人不見，江上數峰青”比較有名而已。

——其三，這到底是個，給人看的電視節目，而非炫技節目。

中國之大，自然有大雅之士，捷才快手，倚馬可待。但電視
節目，是要給觀眾看的。稍微懂得點現在大局的，自然明白：
年輕思維敏捷的，都被黏去互聯網媒體了；看電視的，或少
或老，談不上多精英。同理，背詩這種事，也是要照顧觀眾
群的。這畢竟是一個業餘愛好者們的舞台。這種時候，白居
易的態度就比較有用了：他寫詩，所謂老嫗能解。歌詩合為
時而做。精微刁鑽、佶屈聱牙的生僻詩所在多有，但詩歌的
原初意義，就是傳唱，是酬答。

從普及詩歌、引發興趣、召喚回一些大眾對傳統文化的角度
而言，這就算挺好的了。

一種需要警惕的思想是，將詩歌強行置於象牙塔中，必須沐浴
熏香方可染指，使詩歌成為小眾賞玩之物，強求險僻變化新意，
則詩歌死矣。

漢樂府、唐詩、宋詞、元曲，都是以社交用品（酬唱應和）或
音樂體裁開始，漸次精微，窮盡變化，逐漸文章做盡。王國維
先生說，“四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言
敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既
久，染指遂多，自成習套。豪傑之士，亦難於其中自出新意，
故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由於此。
”— —最頂尖的行家們與大眾，對詩歌的愛好其實是脫節的。
行家們務求新意，大眾們卻只要滿足日常即可。所以大眾喜愛的
詩，往往淺易簡爽；並不刻意求工。從節目角度，亦然。有這麼
個節目，大家看看，對詩歌有興趣，就挺好的了。

東漢大學者鄭玄，有婢女若干位，耳濡目染，都有了才學。
有位婢女，一日被鄭玄罰跪。有婢女跟她開玩笑：胡為乎
泥中？——這句出自《詩經·邶風·式微》。罰跪的婢女立刻
回答：薄言往愬，逢彼之怒——出自《詩經·邶風·柏舟》。
當世以為風雅。

所以您看，類似的遊戲，大學者家裡也玩兒的。

http://www.360doc.com/content/17/0220/10/19742182_630485371.shtml

來自： bosndong > 《詩詞》

《中國詩詞大會》20160212

木棉花開，春暖來 。

木棉花開，春暖來   木棉花開了，紅得有點讓人心驚。  舊年的殘葉還有些許餘留枝頭，新蕊卻已經急不可耐地登臨枝頭，探望人間。碩大的花瓣張揚地舒展，讓那抹火紅定格於枝頭。仰面望去，像剛點的火炬，在藍天下燃燒。

木棉花不像一般花草是微觀的，必須貼近方可欣賞。她是宏觀的，不論遠近，不管仰俯，只須街角的一個駐足，河岸邊一瞥，那宏闊的美感就瞬間在心間漾漾。 一般而言，花嬌豔的豐姿常常讓人想起面目姣好的女子，優雅如蘭，冷俏若梅，亭亭蓮荷，雍容牡丹……唯獨木棉花竟然難以讓人一眼而念至等閒女風，如果強強用一詞去形容她，恐怕也只有“壯美”一詞可堪堪與之相應。

碩大的花朵成簇地擁立枝椏，燦比彩霞，花開到盛時，不待凋謝，就決然離開枝頭，在空中旋轉翻落，落地啪擦有聲，毫無扭捏，落英紛呈之時仍然是盎然怒放的姿態，昂揚辭謝塵世，毫無傷情別緒。難怪，人們將之稱為英雄花。 好一番豪氣，壯美的木棉，那滿眼的紅艷，不禁讓人思緒聯翩。

英雄花開，孤卻不依。迎著春暖，花先探頭，並無綠葉映襯，卻並不感孤獨無依。雖然花朵與綠葉兩時而現，卻自有豐姿。花敗去，新葉始萌。迎來春暖，花卻早早謝幕，不與百花爭艷。那份自在與從容非尋常花可比。古時花木蘭替父從軍的毅然，數載戎旅的剛強，就有這般的巾幗豪氣。未知其名間那“木”字，就尋意於此木棉？

英雄垂暮，落亦無悔。歲月終將流逝，生命終會休止。在既定的結局前面，無視命運的捉弄，昂然應對每一次風雨的洗禮而從不言敗。在無常中，堅定地固守自我，不諂媚，不頹廢……高大的英雄樹，努力奮發成挺拔的姿勢去爭取陽光雨露，生長過，盛放過，就無怨無悔。猛然就想起一代文豪蘇軾，一生坎坷，卻從無在詩作中畢現萎靡，特別是垂暮之年因為政界小人以莫須有的罪名將他貶謫到當時荒蕪偏遠的海南島，水急浪高的瓊州海峽阻斷瞭望鄉的目光，僻陋貧瘠的生活環境讓人難以為繼，可年邁衰老的他卻並未頹喪消極，反將那天涯海角當做了理想境界，留下了膾炙人口的美好詩篇流傳於今，詩文絲毫未有懊惱頹態，依然不減慷慨之聲。

竊思那句“記取城南上巳日，木棉花落刺桐開”，恐為海島之上的木棉花開給予東坡精神力量方能讓他“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”的吧？

悠悠歲月流傳，漫漫塵世悄換。木蘭惟餘賦，東坡早作古。木棉花依然年年啪啪地落下，紅艷如初，人間早換了模樣，已逾經年。  花開花落，月缺月圓。樹增一年輪，人添一歲齡。生命，終將從繁複走向荒蕪，迎接既定的結局。

能握有的，不過是中間的這點過程。相似的軌跡，不同的歷程，都緣心因。眼前之花又讓我想起身畔的那位劉姐，英姿颯爽，笑聲爽朗，幾年前不幸罹患重疾，飽受疾病折磨，旁人皆談其病情而傷感動容，她卻依然不改樂觀笑顏，勇鬥病魔，取得了理想的治療效果。前幾日小聚時分，依然笑聲連連，豪情不減，哪裡看得出猶負沈痾？且又細心體貼待人，讓人倍覺感動。生命這把弦，奏出怎樣的旋律，全看自己。看她侃侃而言的笑顏，我聽到了花開的聲音……

有綻放，就有凋落。世間萬物都無法逃脫走向衰老的命運。木棉自在花開花落，人生也當如此從容。想起樓下那位已退休多年的雷老師，認識他，緣自他的琴聲。每一個晨昏，都能聽到清脆的琴聲。循聲望去，可見消瘦的他背抱著手風琴，邊走邊彈，慈祥的臉上盡是親切的笑容……誰的生命不經風霜？但是能如此悠然地用琴聲滋潤生命，用笑容去感化生命，這如花的心情，點染得生命也如花般絢麗！  

思緒緩緩收歸。 抬頭仰視那樹，枝枝火紅高擎，直指雲霄，朵朵紅艷，盡顯生機，令人振奮。  如化身為樹，當做那挺拔不群的木棉，風也從容，雨也清俊，剛強，毅然，無憂。  俯身拾起落花一朵，仍然是完整紅豔的一朵，碩大的花瓣環圍著黃蕊，毫無頹敗之凋零感，令人感慨。  


若化身為花，定做這落朵不飄英的木棉，開也歡喜，落也坦然，曠達，樂觀，無懼。  紅棉開，春暖來。若持有紅棉這樣一顆純粹、昂揚的心，人生的春天，當不會老去！ 作者：水草，,四川省米易縣人，喜歡閱讀和旅行，也喜歡用安靜的文字去記錄行走的痕跡和生命的況味。歲月無聲，落墨餘痕。
微信號：L 535457708
http://www.360doc.com/content/17/0213/14/19742182_628674292.shtml
來自： bosndong > 《文摘》

「情人節」

今天情人節??最美的情人節祝福送給你！   　

今天就是情人節了， 給你送上第一份祝福。

祝你今天事事好，出門就沾桃花運，

美女把你來圍繞，紅鸞星把你照，

天喜星對你笑，所有好事都來到。

情人節快樂!



 每天送你999朵玫瑰， 怕你說浪費；

每天發你999條短信， 怕你想我累。

相約999個來世與你相會， 怕飛機票太貴。

最後只好說999句我愛你， 聽到你心醉！



情人節，送你三個情人：

一個是陪你終生， 一個伴你左右，

還有一個永留你心中。

她們的名字分別叫：

健康、平安、快樂!

祝情人節快樂!





http://posntung.pixnet.net/blog/post/44682115

來自： bosndong > 《圖文》

九二感懷 并序

九二感懷 并序 :

浪跡天涯，年華虛度，流蕩漂泊，落腳海嶠，執鞭懸壺，蹉跎過隙， 浮生若夢 。 

浮生一葉落天涯， 

桃李杏林安樂家， 

九二光陰蹉跎過， 

願歸一真念法華。

效 :  " 桐花芝豆舘 " 詩 不論平仄， 但求叶韻。

劉半農善寫打油詩，常署名「桐花芝豆館主」，有人問及緣何如此，他笑著答曰：「桐子、花生、芝麻、大豆，皆打油原料也。」

http://blog.xuite.net/posntung/blog/485898228

元宵節快樂

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